Первый церковные училища появились в России в XVII веке по решению патриарха Филарета. До этого времени священники знания передавали друг другу, а поэтому за века скопилось довольно много разночтений. Церковная реформа была призвана их ликвидировать и привести православие к «общему знаменателю». А ведь работы оказалось много! Даже имя Иисуса Христа в разных книгах звучало по-разному.
Большая разница
Дело Филарета продолжил Никон, который принял решение добросовестно сориентировать все Евангелия и другие церковные книги на греческие образцы. Этот поступок и разделил церковь на два «лагеря»: старообрядцев и реформаторов.
Староверы крестились двоеперстием, в честь двух сущностей человека, а не троеперстием, в честь Троицы. Сторонники «старого течения» также верили, что иконы нельзя изображать на непрочных материалах – их желательно чеканить или отливать в металле. Некоторые старообрядцы и вовсе отрицали такие изображения святых.
Женщины-староверы носят исключительно платок, завязанный под подбородком. Отличительные внешние черты «мужчин-консерваторов» – отпущенная борода, рубашки навыпуск и непременно пояс, который разделял тело на духовную и грязную части.
Точь-в-точь
Наиболее важное отличие – в написании имени Спасителя. Согласно греческой традиции, имя необходимо писать с удлинённым «И», то есть Иисус. Староверы же склонялись к тому, что произносить, а также писать следует «Исус». Правда, в русских летописях встречались оба варианта. На протяжении нескольких веков такая «многовариантность» никому не мешала и не считалась поводом для раздела церкви. Но стремление навести порядок привело к совершенно другим результатам. Иными словами, хотели как лучше, а получилось…
